電影對話對于今天的電影藝術(shù)的重要性是一目了然的。首先，這是時代的要求。如果人們生活在離群索居或原始蠻荒的時代，也許語言的作用很小，但我們今天是處在一個每時每刻都需要與他人進(jìn)行交流的信息時代，語言交流成為現(xiàn)代人生活最最重要的、最有實質(zhì)性意義的內(nèi)容。象法庭辯論、談情說愛、講演采訪、同窗聚會、看電視或打電話……所有這些活動構(gòu)成了現(xiàn)代都市人的日常生活。電影創(chuàng)作如果為著“對話越少越好”而躲著這些題材不去表現(xiàn)，就等于推卸了電影表現(xiàn)現(xiàn)代生活的責(zé)任。

　　再者，由于任何思想都必須建立在語言材料基礎(chǔ)之上，所以語言就成為人們靈魂和性格最重要的體現(xiàn)途徑。一個人，如果他一言不發(fā)，你就很難了解他的內(nèi)心和性格。但如果他一旦開口說話便很容易經(jīng)暴露出他的氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格甚至隱藏很深的心理活動。我常常想，為什么在很多的知識階層看來，話劇藝術(shù)比電影藝術(shù)更具有藝術(shù)深度，更高雅一些呢？很大的一個原因便是，話劇使用的主要手段是對話，而對話卻是揭示人物內(nèi)心和性格的最有力手段。這一點決定了話劇藝術(shù)的高貴，她不肯也不可能搞成什么“西部樣式”、“警匪樣式”這類通俗的商業(yè)路數(shù)；然而，電影有著太強(qiáng)的視覺表現(xiàn)手段，這使得它沉醉于“追逐槍戰(zhàn)”、“星球相撞”、“冰海沉船”……這樣一些視覺奇觀里，成為一種通俗意義上的大眾娛樂。就世界范圍來說，最令知識階層尊敬的導(dǎo)演應(yīng)該是伯格曼，是他把電影提升到了令人尊敬的藝術(shù)高度。他之所以能做到這一點有重要的兩個原因：一是他同時是個話劇藝術(shù)家，掌握著語言藝術(shù)；二是他沒有聽信“對話越少越好”的教條，而是大量地運用了對話，在《唿喊與細(xì)語》、《野草莓》、《第七封印》等等最能代表他藝術(shù)水準(zhǔn)的作品中，我們都看到了他大量使用對話的精湛技巧。他的高明指出就在于，大量的對話使用并沒有影響影片中視覺因素的發(fā)揮，反而使那些視覺的因素更加生動，具有了深刻性。如果我們今天依然以排斥對話的方式來提高電影性，其結(jié)果就是讓電影永遠(yuǎn)停留在下里巴人的水準(zhǔn)上，成為藝術(shù)姊妹們中的侏儒。